Bueno ,pues vamos con la ultima parte de esta entrega sobre la Biblia. Por motivos  de salud y otras cosas se ha hecho esperar y pido disculpas por ello. Seria importante leer las demás antes de hacerlo con esta pues sino va a resultar un poco mas complicado de entender.

Hemos visto como Jesús tenía en Lázaro a algo mas que a un buen amigo y que este era una persona adinerada, pero hay otros buenos amigos que nombra la Biblia y estos son José de Arimatea y Nicodemo,  también poseedores de una gran fortuna. Esto demuestra que Jesús se codeaba con gente importante y no solo con los pobres como nos han hecho creer siempre.

Estas dos personas van a tener un papel esencial en los últimos días narrados por la Biblia.

Jesús de Nazaret murió en la cruz, afirma la tradición y repite la fe. Pero,¿ que pasaría si esto no fuese cierto?.En las próximas líneas vamos a dar otra versión de los hechos. Van a ser un conjunto de hipótesis que han ofrecido muchos estudiosos de la materia y aunque obviamente no se van a poder probar (lo mismo ocurre con la versión de la iglesia) si que explicarían algunas de las dudas que uno se encuentra al leer los evangelios.

Mariano Fdez Urresti se hace en su libro (La vida secreta de Jesús) unas preguntas muy interesantes;¿La iglesia nos permitiría subir al madero para quitar los clavos a Jesús?¿Le interesa mas a la Iglesia un Jesús muerto que uno vivo?¿La explicación de morir para redimir los pecados de otros, no es una gilipollez (con perdón)?¿En que hemos mejorado?¿Tal vez la humanidad después de Cristo es mejor que la de antes?.Je, creo que coincidiríamos en muchas de las respuestas ¿verdad?.

Vamos a regresar al momento en que a Jesús una vez crucificado le dan a beber de una esponja con “vinagre”instantes antes de morir. Todos los evangelistas salvo Lucas recuerdan el hecho por ejemplo Mateo (27,48) “uno de ellos tomo una esponja la empapo de vinagre, la fijo en una caña y se la dio a beber”.La iglesia explica que era una mezcla de agua y vinagre que tenían los soldados para beber, pero que casualidad que nada mas mojar los labios en la mezcla, Jesús muera.

Hay escritores como Messadié que opinan que el liquido era una droga que permitió simular su muerte y es aquí donde empieza una especie de conjura organizada por MM, José de Arimatea ( en lo sucesivo JA)y Nicodemo. Para ello sobornaron a los soldados, de modo que no le fueran quebradas las piernas, ya que entonces la muerte por asfixia estaría garantizada, cosa que si hicieron con los dos acompañantes de Jesús. Una vez “muerto” Jesús, JA corrió hasta donde se encontraba Poncio Pilato para pedirle su cuerpo. Pilato sabedor que la cruz era un suplicio lento, se sorprendió de lo pronto de su fallecimiento. Marcos (15,44) lo relata así: “Pilato se maravilló de que ya hubiera muerto y haciendo llamar al centurión, le preguntó si en verdad había muerto ya”.Esto demuestra la precipitación que hubo a la hora de crucificar a Jesús, de hacerlo morir y de bajarlo a toda prisa.

A Pilato, al que la muerte de Jesús no le había echo mucha gracia, sobre todo por la presión que tuvo por una parte de los sacerdotes para hacerlo y de otra parte la de su mujer para no hacerlo, tal como recogen crónicas de la época, le costo poco dar su aprobación a JA  para bajar a Jesús, incluso no seria descabellado pensar que recibiese algún “regalo “ de éste por hacerlo.

Vamos a avanzar hasta que meten a Jesús en el sepulcro y aquí nos cuenta Juan un echo a tener en cuenta”Llegó Nicodemo……. y trajo una mezcla de mirra y áloe, como unas cien libras”. la gran cantidad de ungüentos que trae  demuestra que era un hombre adinerado también ,además  Juan  añade que”Tomaron el cuerpo de Jesús y lo fajaron con bandas y aromas…..”(19,40) estas afirmaciones chocan con la de Lucas (23,56) que refiriéndose a las mujeres dice:”prepararon aromas y mirra”.Pues bien, si en verdad las mujeres han asistido a todos los movimientos del cuerpo de Jesús tras su muerte, como dicen los evangelistas, ya habrían visto que Nicodemo y JA habían llevado perfumes, de modo que los suyos sobraban.¿O tal vez ,no eran perfumes los que llevaron?.

Andreas Faber-Kaiser escribió sobre una treintena de libros de la tradición india que contienen una mención al Marham-I-Isa, con indicación de que este ungüento fue preparado para Jesús para la cura de sus heridas..

Bien, vamos a dar otro salto hasta las apariciones de Jesús. Aquí llega otro de los follones que se arma uno cuando lee a los evangelistas (es para volverse loco con ellos).Mateo (28 9)nos cuenta”Jesús les salió al encuentro (de las mujeres) diciéndoles: Dios os salve”ellas al parecer se desmayan, con lo que parece que lo reconocen ¿no?.Pues bien, llega Juan (20,14) y nos cuenta “MM se vuelve de pronto y vio a Jesús que estaba allí pero no lo reconoció”.Je, son geniales  ¿verdad?..Si nos hacemos caso de la Biblia vemos como los apóstoles tampoco lo tienen muy claro ya que Tomás tiene que meter los dedos en una de sus heridas para creérselo.¿Que sucedió?¿Como es posible que no lo reconocieran?.Los evangelios nos hacen creer que todos los acontecimientos trascurren en tres días, pero pensemos por un momento que esto no fuese así, sino que trascurrieron muchos días incluso meses, desde la crucifixión hasta la “resurrección”.Esto podría explicar muchas cosas mas que lo que intentan hacer los evangelios. Por una parte, esas apariciones a escondidas demostrarían que Jesús no quería ser visto por gente que le pudiera delatar al Sanedrín, por miedo a ser capturado otra vez, por que sino cabria hacerse una pregunta:¿Por qué Jesús no se presenta después de su resurrección ante Caifás y Anas y también de paso ante Pilato?¿No seria la mejor forma de demostrar la grandeza del Hijo del Hombre?¿No fortalecería la fe de todo el mundo?,mi opinión es que no, no podía hacerlo porque Jesús era un hombre de carne y hueso ,con sus grandezas y sus miserias, con sus miedos ,eso si, con algo interior que le hacia diferente ,obviamente. Por eso  no le reconocen porque se disfrazaba con su túnica para no dejar ver su rostro el cual después de la tortura también reflejaría huellas terribles que posiblemente  le desfiguraron la cara.¿Os imagináis que hubiese pasado si lo volvieran a apresar?,como afirma Messadié, en principio no se volvería a escapar con vida, eso seguro, además hubiese producido la matanza de sus partidarios y hubiese echado por tierra los frutos de sus tres años de ministerio público. El cristianismo no hubiese existido.

Al leer el Corán, donde se da por echo que Jesús-al que el libro sagrado del Islam tiene en la más alta consideración-no murió en la cruz, uno se encuentra este párrafo:”Los judíos tramaron una intriga contra Jesús, pero Dios tramo contra ellos.¡Dios es el mejor de los intrigantes¡ (3,47-54)

En otro texto del Corán aparece: “Ellos dicen: Ciertamente, nosotros hemos matado al Mesías, Jesús, hijo de María, enviado de Dios, pero no lo mataron ni lo crucificaron, pero a ellos se lo pareció. Quienes discuten y están en duda acerca de Jesús, no tienen conocimiento directo de él: siguen una opinión, pues, con certeza, no lo mataron” (4,.156-157)

En su obra  Andreas Faber –Kaiser, afirma que “Jesús fue curado por Nicodemo. Este le aplicó un ungüento que curaba las heridas. El ungüento aplicado se conoce por el nombre de Marham-I-Isa (el ungüento de Jesús), ungüento citado en numerosos tratados médicos orientales, en muchos de los cuáles afirma que es el ungüento aplicado a las heridas de Jesús cuando fue bajado de la cruz.”

En su obra este escritor sostiene que Jesús huyo de Palestina y murió en Srinagar, en Cachemira, una región de la India. Para afirmar esto se basa en un estudio que hizo un profesor llamado Hassnain en un lugar llamado Leh, capital de la región de Ladakh, donde por causa de una gran nevada se pasó el tiempo leyendo legajos de los archivos locales entre los cuales había el diario de unos misioneros alemanes llamados Marx y Francke.

Al traducir estos papeles hablaban de unos manuscritos en los que se referían a un nombre enigmático: ISSA.

El tal Issa no era otro que Jesús de Nazaret, que llegó a aquella región después de restablecerse de sus heridas.

Faber relata en su obra el trayecto que hizo Jesús acompañado de su madre Maria, la cual no pudo resistir el viaje y murió en el pueblo de Murree, a escasos kilómetros de Rawalpindi. Este pueblo hasta 1876 se llamaba Maria en su honor. Allí se muestra la tumba de esta mujer en un lugar denominado Pindi Point, y la tumba recibe el nombre de Mai Mari da Astham, que significa “Lugar de descanso de la madre María”

En cuanto a Jesús, según esta hipótesis, prosiguió su viaje hacia Cachemira, adonde entro a traves del valle llamado Yusmarg o Prado de Jesús. Pues al parecer vivían allí judíos de la raza Yadu.

Faber-Kaiser supo que en Srinagar, capital de Cachemira, se conserva la tumba del santo Issa, de gran devoción local, y que esa tumba seria la de Jesús de Nazaret.

Pues bien hasta aquí todo lo que quería contaros acerca de la Biblia en estos cinco capítulos (habría para hacer 100 o mas).Quiero repetir lo que comentaba en el primero y es que mi intención no ha sido insultar las creencias de nadie, simplemente estudiar y analizar unos  evangelios, los cuales la Iglesia basa su palabra en ellos y la verdad es que dejan mucho que desear en cuanto a claridad y veracidad.

Si queréis profundizar en este tema os recomiendo los libros de Fdez.Urresti y Faber-Kaiser.

Cualquier comentario que me queráis hacer será bien recibido y contestado.

Muchas gracias a todos.